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La construcción de la Capilla Rosslyn, ubicada al norte de Edimburgo en Escocia, fue iniciada aproximadamente en 1446 por William Sinclair, quien tenía fama de haber sido un Caballero Templario que probablemente estaba involucrado en la guerra en Tierra Santa. Si bien ninguno de esos hechos ha sido confirmado, la capilla que construyó está llena de imágenes de piedra que, vistas en su conjunto, dejan la clara impresión de que el lugar es religioso. Sin embargo, definitivamente no es un sitio cristiano y no encaja fácilmente en ningún motivo religioso conocido actual. En una palabra, es una evidencia reveladora única de que el arquitecto estuvo muy involucrado con los misterios iniciáticos.

Una de las imágenes de piedra talladas en el interior de la capilla simboliza a un Hombre Verde, que en ciertos estudios religiosos se ha asociado con las denominadas religiones paganas. Después de estudiar cuidadosamente esas imágenes, parece más probable que el Hombre Verde sea consistente con una interpretación más masónica de la Deidad que de cualquier otra religión o filosofía. La representación es claramente la de la cabeza de un hombre con enredaderas frondosas que crecen desde adentro y se extienden hacia afuera a través de la boca y viajan hacia arriba formando una densa vegetación tupida.

Si bien la figura ciertamente podría simbolizar el ciclo interminable de estaciones y regeneración que se encuentran comúnmente en otros símbolos paganos claramente definidos, su origen es griego y romano. Para ellos, el Hombre Verde representaba el pleno florecimiento de la educación y, por tanto, inspiraba a quienes contemplaban la búsqueda del conocimiento. Más tarde, el Hombre Verde encontró su camino hacia el simbolismo cristiano, donde representó la inmortalidad del espíritu y la resurrección de Jesús. Independientemente de si el Hombre Verde representa a Jesús vinculando el Cielo con la Tierra, o la búsqueda más simplista del conocimiento, es innegable que también representa el crecimiento del espíritu del hombre.

El arte es una semilla de la espiritualidad del hombre, porque de una simple frase en una obra magistral de la literatura, o de una línea trazada en un cuadro fluyen mensajes e ideas que quienes leen u observan pueden interpretar para su respectiva mejora personal. Es la base para la regeneración de la humanidad, o la transmutación de un estado de desconocimiento a un estado de conocimiento, al igual que los antiguos alquimistas transformaron el estaño en oro. Así, el Hombre Verde simboliza la sabiduría que el hombre adquiere del conocimiento que ha adquirido como resultado directo de su crecimiento en asuntos espirituales comenzando con la semilla de mostaza, o la partícula más pequeña de conocimiento espiritual que se le imparte.

Es justo preguntar en este punto sobre qué arte debería explorar un masón. ¿Debería ser un examen de la pintura de Da Vinci La última cena, que despertó tanto interés en los recientes y excitantes libros y películas sobre la leyenda que rodea a los antiguos Caballeros Templarios? ¿Es la absorción total y completa de todas las obras literarias escritas por Albert Pike? ¿O se espera que absorba otros tipos de arte y discierna los mensajes acerca de Dios de esos? Si bien la respuesta de que todo el arte es importante para el crecimiento del hombre es inexacta, es la respuesta veraz.

A El secreto de los masones Es que la afinidad por la búsqueda del conocimiento nunca ha sido únicamente porque beneficia al que aprende, sino porque finalmente beneficia a aquellos con quienes entra en contacto el que aprende. Los escritores masónicos que han explorado tanto la ciencia como la filosofía de la alquimia también nos han proporcionado una idea de cómo el Hombre Verde representa el beneficio del conocimiento de un hombre para el bienestar de otro. La masonería ha adoptado consistentemente la creencia de que el Arquitecto Supremo del Universo se manifiesta a través del crecimiento humano: el impulso que se mueve desde el interior de un ser humano a una manifestación de acción. No hay mayor milagro que el producido por la diminuta semilla de mostaza, que cuando se planta en la Tierra produce un arbusto miles de veces su tamaño. La Santa Biblia contiene una parábola que usa la pequeña semilla de mostaza para ilustrar una importante verdad espiritual sobre la fuerza de la fe. En la masonería, el Arte enseña que el Arquitecto Supremo se manifiesta a través de una infinidad de formas que se implantan en la tierra material oscura. Una de esas formas es el arte, que a los masones se les enseña a comprender y crear.

Los académicos de todo el mundo están actualmente comprometidos en un esfuerzo concertado para identificar los inicios históricos de la masonería. Lo hacen siguiendo varias vías que prometen certeza empírica una vez analizadas por completo. Sin embargo, dado que la masonería incluye una cantidad diversa de disciplinas, no es en absoluto probable que se descubran los verdaderos orígenes sin una evaluación exhaustiva del simbolismo que la masonería ha elegido a lo largo de los siglos para impartir verdades sabias y serias. Un famoso escritor masónico ha ido más allá y afirmó que los orígenes de la masonería nunca serán rastreados, porque ese origen está velado por un misterio superfísico. Ya sea que sepamos o no la verdad completa sobre el origen de la masonería, uno puede comenzar el esfuerzo tirando ese velo a un lado y estudiando los diversos símbolos del Oficio, así como las diversas obras de arte creadas a partir de las profundidades del alma y el espíritu del hombre. .

Existen esencialmente dos métodos por los cuales el hombre puede crecer: observando la naturaleza o creando y apreciando el arte. El verdadero artista modela su trabajo según las leyes de la naturaleza, ya sea adoptando todo lo que la naturaleza ha revelado o asimilando tanto de lo que existe en la naturaleza como sea necesario para completar el diseño propuesto por el artista. Es a partir de tales diseños que la humanidad aprende el lugar de la humanidad en el Magnus Opus de todas las obras de arte: el gran diseño del Arquitecto Supremo del Universo.

El arte de descifrar los secretos de los masones y los símbolos que usan los masones puede emplearse para desbloquear la sabiduría insospechada que probablemente poseían originalmente aquellos que prestaron esos símbolos a la fraternidad. Los libros antiguos con paginaciones erróneas, así como una gran cantidad de alfabetos secretos utilizados a lo largo de las edades, deben incluirse en el esfuerzo de descifrado. Porque a menudo se usaban métodos sutiles para ocultar las verdades divinas a los no iniciados. A modo de ejemplo específico, consideremos las obras literarias de Shakespeare, que algunos creen que fueron en realidad las obras de Sir Francis Bacon: ese renombrado Rosacruz y Francmasón, que se dice que fue el hijo legítimo de Isabel I; dedicado a las labores caritativas del Oficio; y con una necesidad desesperada de «cobertura política» para evitar ser detectado como autor de escritos tan políticamente inflamatorios como los que se encuentran en varias de las obras de Shakespeare. ¿Cuál es la verdad? ¿Se puede determinar estudiando la obra de arte en sí? ¿Vale la pena conocerlo? Las respuestas a esas preguntas solo pueden llegar a aquellos que se toman el tiempo para explorar las obras y decidir por sí mismos.

El simbolismo del Hombre Verde también nos enseña que el crecimiento es experiencial, es decir, solo se puede experimentar para comprenderlo por completo. Lo mismo ocurre con los «secretos» de la masonería. Esos «secretos», como comprender lo que significa el crecimiento, no se pueden revelar incluso si alguien realmente elige sentarse y explicarlos al mundo entero. Como la muerte, la masonería sólo se puede «experimentar» y, por lo tanto, los «secretos» permanecen ocultos para todos los que eligen no disfrutar nunca de la experiencia. Eso es lo que ocurre con nuestro Hombre Verde, porque es de su boca de donde crece la vegetación y alrededor de su cabeza se entrelaza el ajetreado crecimiento resultante. Crece, experimenta y se vuelve sabio.

¿Y usted?

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Source by John R. Heisner